Из жизни нашего городка

Пока только " Лента",по словам охранника официальное открытие в ноябре.

 

50. ошибся

Из поста на раензе:
Как сообщает сфера.фм гипермаркет работает круглосуточно. В торговом зале установили 27 кассовых аппаратов. Полностью ТРЦ «РИО» откроется 1 октября.

 

Значит охранник нас обманул)

 

Соседи СРОЧНАЯ НОВОСТЬ. Только что мне позвонили с т/к Москва 24, они готовы сделать репортаж о судьбе нашего пруда, но есть одно условие в эту субботу к 17 часам должно собраться не менее 30 человек. Кто сможет прийти? Завтра я должна сообщить в редакцию о количестве человек. ДАВАЙТЕ СПАСАТЬ ПРУД!

 

История Переделкино.

История

Свое название район получил от посёлка Переделкино, образованного в 1947 году и расположенного в Московской области. Его история восходит к XVII веку, когда здесь располагалась деревня Передельцы, которой в разное время владели Леонтьевы, Долгоруковы, Самарины. С прокладкой железной дороги здесь на 18-м км устраивается платформа, а рядом с ней возникает дачный посёлок, получивший название Переделкино. Со временем многоэтажные дома Москвы подошли совсем близко к нему и с тем, чтобы не возникло путаницы, новый район для отличия от подмосковного посёлка назвали Ново-переделкино.

История района Ново-переделкино — это история нескольких небольших подмосковных сел и деревень: Чоботово, Лукино, Федосьино. Они существовали здесь многие столетия. С конца XIX века на территории района было много дач и рабочих поселков. Жители района трудились на проходящей рядом Брянской (ныне Киевской) железной дороге.

Район в современном его виде вырос в конце 1980-х годов, он слился из семи микрорайонов новой застройки, поселков и деревень бывшего Солнцевского района Подмосковья.

Одной из достопримечательностей Ново-Переделкино считается Дом архитектора Шехтеля "Теремок". "Теремок" представляется лесным чудом, заметным издалека, нарядным, как рябиновый куст. На самом деле "Теремок" сейчас - настоящая крепость за глухим двухметровым забором. Его красоту пока могут созерцать только те, кто закажет экскурсию в Генеральном управлении охраны памятников. В этой солидной организации сообщают, что внутрь дома попасть нельзя: экскурсия ограничивается только видами снаружи.

Архитектурной гордостью нынешнего Ново-Переделкино считаются Храм Спасо-Преображения Патриаршего Подворья в Переделкине, Резиденции Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси, Храм Благовещения Божией Матери в Федосьине, часовня и купальня Св.Филиппа.

исторический слой : http://www.esosedi.ru/onmap/byivsh_selo_fedosino/6036625/index.html
Церковь, старые фото.


.

.

.

Последний дом на улице Федосьино

.

.

.


Дом на месте магазина "Верный"

.

 

Вот еще: Сюжет 1996 года про Храм Пресвятой Богородицы

 

История села Федосьино

По берегам маленькой речушки Алешинки более шести столетий располагалось старинное село Федосьино. В 1415 году Федосьино входило в состав Московского уезда Пехрянской Духовной Десятины. По записям 1627 года село Федосьино принадлежало кремлевскому Вознесенскому женскому монастырю. В селе имелась деревянная церковь Преображения Господня. В середине XVII века в Федосьине значится «новоприбылая» деревянная церковь «Благовещения Пресвятой Богородицы», находящаяся в вотчине Вознесенского девичьего монастыря.

В 1702 году церковь Благовещения записана как одноглавая деревянная, при ней колокольня с 5 колоколами. В публикациях встречалась справка по федосьинской церкви: В ней говорилось, что в 1734 году казначей Вознесенского девичьего монастыря монахиня Ириада Мимонова писала прошение в синодальный казенный приказ, о том, что « церковь от старолетия весьма ветха, божественная литургия отправляется с немалым страхом, понеже церковь и трапеза наклонилась в сторону. А новой построить за скудостию крестьянской нечем, а монастырских угодий близ села Федосьино не имеется».

В архивах встречается запись о том, что в том же 1734 году кн. Апраксина Елена Михайловна перенесла из села Успенского Звенигородского уезда деревянную церковь в село Федосьино Московского уезда, которая была освещена два года спустя.

Ныне существующая церковь Благовещения Богородицы сооружена из кирпича в XIX веке по прошению крестьян казенного села Федосьина. Место для строительства было определено губернаторским архитектором Д.Ф.Борисовым к югу от прежнего храма. В 1846 году Благочинный о. Василий Григорьев докладывает, что «деревянная колокольня находится в опасном положении падения, снимаются колокола. Их вешают на столбы до устроения каменной. Та уже почти готова, покрыта железом, установлен крест, строится лестница к ней».

Интересные сведения мы можем узнать из архивного дела от октября 1856 года «О предоставлении купцом Богомоловым в пользу церкви села Федосьина принадлежащей ему каменной церкви в селе Неронках». К этому делу приложена справка 1848 года о церкви села Федосьино, в которой показано, что строится церковь на церковную кошельковую сумму и сумму доброхотных дателей, приходских дворов у церкви 80, мужского полу-311 душ, женского полу – 369 душ. По более ранним архивным данным до Отечественной войны 1812 года у церкви было 97 приходских двора и мужского полу имелось 325 душ, а женского полу – 374 души.

Во время войны 1812 года сожжено 62 двора. Во время войны с французами Федосьино и другие села потерпели такое разорение, что за 36 лет не смогли достигнуть довоенного благополучия.

До революции село считалось зажиточным. При церкви была хорошая библиотека. Открыта школа. В двух зданиях школы – каменном и деревянном — после революции была открыта школа-семилетка, в которую ходили учиться дети из других сел. Население занималось ремеслами. Была кузница. Для сельскохозяйственной техники, по тому времени весьма современной, было построено отдельное здание. Школой и библиотекой до революции руководил священник.

В начале прошлого века в Благовещенской церкви служил священник Остроумов Дмитрий Иванович, 1886 года рождения. Женат он был на матушке Олимпиаде, от которой имел четверых детей: Дочь Елена – пела в церкви, Любовь и Антонина – рано умерли, сын Сергей стал священником в деревне Акулово. После революции федосьинскую церковь пытались закрыть. Решительность настоятеля о. Дмитрия помогала отсрочить это событие. Но в августе 1937 года протоирей о. Дмитрий Остроумов вместе с псаломщиком по ложному обвинению был арестован, и они вместе с сотнями священников и мирян претерпели мученическую смерть за веру и были расстреляны на Бутовском полигоне. После ареста настоятеля церковь закрыли и через некоторое время устроили в ней склад. А в селе уже развивалось общественное хозяйство.

В 30-ых годах созданием сельскохозяйственной артели в Федосьине самоотверженно занимался Ратников Гавриил Сергеевич. По рассказам его дочери Евгении Гавриловны предки его жили в Федосьине с XVII века. До революции Гавриил Сергеевич служил в лечебнице — в настоящее время это Бактериологический Институт им. Блюменталя на Лубянке. С началом революционного мятежа он несколько месяцев не покидал лабораторию и жил в институте, охраняя от обезумевших, малограмотных «революционеров» пробирки с бактериями тяжелых инфекционных заболеваний.

Справедливо опасаясь, что при недосмотре в городе могли начаться эпидемии. В эту лечебницу в течении многих месяцев привозила Гавриилу Сергеевичу все необходимое для существования его жена Прасковья Андреевна. Ходила она, чтобы добраться до Москвы, как и все местные жители, на станцию Баковка Белорусской железной дороги. Путь был очень опасный, много бандитов промышляли в ту пору. Но в то время – время большого хаоса — не было у них даже мысли оставить смертоносные пробирки без охраны. Через год Ратников Г.С. перешел на работу в Сануправления. Работал в Кремле. Встречался с Лениным и другими деятелями Компартии. Через некоторое время Ратников был избран председателем сельсовета в Федосьине. Этот сельсовет объединял 12 деревень и 5 поселков. Но его активная деятельность показалась опасной представителям советской власти. 6 августа 1937 года Гавриил Сергеевич по ложному обвинению был арестован и 20 августа 1937 года расстрелян в Бутове.

Вокруг храма еще с давних времен находилось кладбище, последние захоронения которого, относились ко второй половине 80–ых годов XX века. С переходом нашего района в подчинение столице церковное кладбище снесли. На его месте выстроили дом, который взял в полукольцо «замученное» полуразрушенное здание Благовещенской церкви. В 1991 году церковь вновь «ожила», трудами многих жителей района здание храма было поднято из руин, отремонтировано, и мало помалу в церкви возобновились богослужения. К радости прихожан Священным Синодом Русской Православной Церкви в Собор новомучеников и исповедников российских XX века был включен настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы села Федосьино протоирей Дмитрий Остроумов.

После войны село уже считалось маленькой деревушкой. Со временем закрыли щколу и дети деревни Федосьино стали учиться в чоботовской и переделкинской школах. В конце 80-ых годов последние жители Федосьина переехали в новостройки. А история бывшего села Федосьина сохранилась для нас в названии улицы и в восстановленном храме Благовещения Пресвятой Богородицы.

 

Информация от управляющей компании.

УК Комфорт Сити сообщает:

Уважаемые жители,

Уведомляем вас, что 12.10.2015 г. с 10:00 до 14:00, в связи с производством плановых предупредительных работ на кабельных линиях 10 кВ, во всем жилом комплексе «Переделкино Ближнее» будет произведено отключение электроснабжения, холодного и горячего водоснабжения. Также с 08:00 до 15:00 будет произведено отключение лифтов. Приносим извинения за временные неудобства.

 

Они могут.

 

В ТиНАО выявлена преступная группа, занимавшаяся организацией незаконной миграции
Установлено, что мужчины незаконно предоставили условия труда и место для проживания шести своим соотечественникам на строительном объекте в поселение Внуковское, деревне Рассказовка.

 

Интересно у нас работает новая автомойка ...
Воду доставляет пожарная техника из соседней пожарки. Страдают наши газоны, охрана не реагирует.

 

Не исключаю вероятности, что организатором мойки является кто то из МЧС. Ребята сильно рискуют. За подобные деяния могут "шапки полететь", такое уже было. По регламенту, цистерна не должна находиться без воды, хотя они может её просто перекачивали из водоисточника